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福州华南实验小学 王京圣
谁也不会想到，＂国情＂一词居然成了我们用来平息学生争论的理由，而且是在小学五年级学生面前。
语文课本里选入了《乌塔》一文，作为一个十四岁的小女孩独自历游欧洲的事迹，在中国小学生眼里甚至家长眼里不可思议。但它毕竟发生了，而且引起了轩然大波。课堂上学生＂大变脸＂，唇枪舌战取代了沉默寡言,学生围绕该不该独自旅行争执不休。
我们也在思考如何引导学生看待这一问题。从一个教师的角度出发，教学生学会独立是我们的目的，单这绝解决不了学生已经在课堂上生成的思想狂澜。国情确实存在，家校不敢贸然。我们对学生单说行与不行显然不符合教育思想，可是，我们对学生说＂我们的国情不允许＂难道就是最好的办法吗？
那我要问，我们的国情是什么？我们对学生说社会上坏人很多。那就意味着从小对学生栽下的是怀疑不是信任，也意味着动乱、猜疑是社会的主流？显然不是。难道疑虑在社会中的不良影响还不多吗？救人危难又怕惹火烧身的事不是没有，热心助人却被当作骗子的疑虑还没完全消除，以至于＂你需要帮助吗＂在喉间哽咽的过程中消失。而我们的教育的崇高理想必须面对这一矛盾，安全教育不得不抓，真善美不得不宣扬。＂国情＂在学生教育面前苍白无力，更不能成为阻挡学生发展、社会进步的绊脚石。
作为教育者必须清醒的认识到，相信真善美必须追求，追求才会进步，和谐社会才会诞生。这一理想不能动摇。因此，我对学生说，你们完全具备这个女孩的能力,但是你们条件成熟吗？这个条件包括经济（象乌塔一样独立劳动获得）、家庭环境（父母的允许）、知识能力（象乌塔那样了解各方面情况）等等。
我决不是说不要充满理性的安全教育。我们来看看孩子们的言论：父母对我们的爱不容质疑，他们对我们百般呵护，即使对我们有所限制，也是出于爱，担心我们的安全。这种观点在学生中不占少数，你说他们够不够理性？我只是觉得他们应该更多地在感性中接受世界，接受知识，逐渐成长为一名既有感性又有理性的人，这才是教育追求的＂人性＂。
我们有时真的很无奈，面对书本、经验、常识——人类文明智慧的结晶，指不出它们的不是。看着一个个孩子胸中的亚洲、欧洲、埃及、印度、西藏、云南在拥挤，却只能摸着地图幻想；看着他们小心地在各种预设的疑难杂症的陷阱中爬过，一遍又一遍的在变着花样的题型中滚来滚去；看着现实生活中的意趣被夜以继日地被知识的摸爬滚打所代替。这是我们的愿望吗？我们就眼睁睁地用国情来安慰吗？
其实，＂国情＂很无辜。它既然存在了，不应该成为我们以一抵百的借口。因为它在不断变化着，而我们的教育就是要推动它发生变化，变得国情好，民心也好。我们今天的国情就比以前好了许多吗？不也是前人推动的吗？希望到不远的那天，不会遭遇国情的尴尬，在课堂上我们对学生说的是＂你考虑成熟了吗？尊重你的选择＂之类的话。
一节课是结束了，凭心而论，没有来得及去考虑它的成败与否。因为教育知识选择中的冲突，理论与实践结合中的矛盾成了一道难题摆在我的面前，却不敢正视它。想为国情辩护，却不能尽情辩护，言已尽，意未到。
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